"Rata flaca" Banda La Auténtica de Jerez

La Historia
"La Auténtica de Jerez " inició su carrera musical el 12 de Diciembre de 1993 en la ciudad de Jerez, Zacatecas,Mèxico... realizando su primera presentación en San Martín de Bolaños, Jalisco; teniendo una gran aceptación por el público; realizaron su primer gira artística en Estados Unidos con el apoyo de los Clubes Zacatecanos de los Ángeles Cal., “Club Hermandad Latina”. Su primera producción discográfica fue realizada en Los Ángeles Cal., En el año de 1995, titulada “A Escondidas”, la cual tuvo un gran éxito. Después realizó su segunda grabación titulada “Una Noche de Amor”, del cual obtuvo el éxito el tema “El rodeo de San Pablo”, “El Rey de los Coleaderos”.
Siguiendo con su trayectoria musical, realizaron varias presentaciones en toda la Unión Americana, donde tuvieron la oportunidad de conocer y realizar una tercera grabación con los hermanos Valenzuela, titulada “Ya lo sé que tú te vas”; del cual tuvieron gran éxito los temas de “El Zacatecano”; “El Muchacho Alegre” y “Por ningún Motivo”.

Nuevamente realizaron una cuarta grabación en los Ángeles Cal. La cual se tituló “Jerez 2000”, para darle la bienvenida al nuevo milenio, del cual su primer corte fue: “El Pávido návido” siendo una de las melodías más exitosas y que fue aceptada por todos los mexicanos radicados en los Estados Unidos de Àmerica, su segundo corte fuè “24 horas del día”, con una aceptación más marcada, tal fuè el èxito en todas las estaciones de radio de la Unión Americana, que fuè nominada a la mejor Banda del Año, terna que compartieron con Banda El Recodo, Banda Limón y La Auténtica de Jerez. Siguiendo con el trabajo de promociòn y de presentaciones, el tema de "24 horas del dìa" fuè nominada en el año 2001 y 2002, a la Mejor Canción del Año y nuevamente
"La Autèntica" estuvo nominada a la Mejor Banda del Año.

Continuando con sus presentaciones y giras en diferentes lugares, ha sido una banda que ha recibido varios reconocimientos en diferentes lugares de México, sin olvidar que "La Autèntica" es una fuente de apoyo para diferentes instituciones de México, como el DIF, la Comunidad Cristiana, los Clubes Sociales De Chicago, Institutos Culturales y varias radiodifusoras de la República.
La quinta producción discográfica titulada “La Banda del nuevo Milenio” Edición Limitada, tuvo diferentes éxitos: “ El Son de los Aguacates”, “La Feria de las Flores”, “Dos Regalos”; siendo promocionadas con el apoyo de la compañía disquera SONY MUSIC México, recalcando que el tema de “El Coleadero: al estilo Zacatecas” estuvo por más de cuatro meses consecutivos en primer lugar en el programa llamado “Duelos de Ley”, en la estación de radio “La Ley”, de Chicago, Ill., obteniendo un reconocimiento por este triunfo y así mismo agradeciéndole a todo el público, en especial a la gente Zacatecana.

Al paso del tiempo y siguiendo su trayectoria artística, realizaron su sexta grabación en vivo desde la Feria de Jerez, Zac., 2001 la cual se tituló “Banda La Auténtica de Jerez en vivo desde la Feria de Jerez 2001”, teniendo mucho éxito con todas las personas visitantes de toda la República Mexicana y del extranjero. Al paso del tiempo, continuaron trabajando para lograr tener un mayor éxito musical, así mismo en el año 2002,realizaron su séptima grabación discográfica a la cual llamaron "Corridos Auténticos del Terre Vol.1 500 Novillos”, incluyendo los mejores corridos zacatecanos y reconocidos en varios lugares de la República y la Unión Americana. Después de varios meses, realizaron un disco en el que se grabaron quince de la canciones con más éxito en sus largos 12 años de trayectoria musical, el cual se tituló “15 Éxitos”, así logrando una gran satisfacción al todo el público. En el mes de Agosto del 2004, para dar por terminado su contrato con la compañía disquera de la Noria Records Inc., se realizó una última grabación con esta compañía, la cual fue titulada “La Cabrona”, en la cual destacaron los temas de “Tu condena”, “Y por esa calle vive”, y por supuesto “La Cabrona”, y así finalizando su trabajo con la compañía.

"La Auténtica" realizó su grabación discográfica titulada “Estas Tan Dentro de Mi”. bajo el sello discográfico "Disa", del cual se desprendieron los éxitos “Estas Tan Dentro de Mi”, "Palillos Chinos", "Ya te olvidé".
"Banda La Auténtica", con su disco numero 11 que lleva por nombre "Acto Suicida", producido por su nueva compañía Viva Music, de este material se convirtieron en éxitos 3 temas... "Acto Suicida" "La Perra", y "Con tequila y sal ".

Y ahora celebrando 14 años de trayectoria artística con su nueva producción discográfica número 12 " La rata flaca ", de la cual, el primer sencillo está sonando a nivel internacional y lleva por título " la rata flaca".

En este momento se está su próximo lanzamiento " Recordando a nuestro paisano Antonio Aguilar "... con temas como: "Puño de tierra","Tristes Recuerdos", "Bandido de amores", "Ánimas que no amanezca", entre otros de los más sonados éxitos del último charro.

La Rata Flaca
Tracking List:
1. El Balero
2. Entre Dos Almas
3. Los Tres De Zacatecas
4. La Camaleona
5. El Zaca Zaca
6. La Rata Flaca
7. Como Extraño A Zacatecas
8. Te Necesito
9. El Pediche
10. No Se Que Tengo En Los Ojos

Créditos:
Estudio: Viva Estudios, Guadalajara, Jalisco.
Dirección Musical y Arreglos: Juan Carlos Galindo
Ingenieros de Audio: Juan Carlos Galindo
Mezcla: Giovanni González
Mastering: Giovanni González

Diseño: Manuel Salas

“La rata flaca” de Banda la Autentica de Jerez
Pasado de copas

Borracho en la calle me puse a gritar como loco

Mil veces tu nombre

No vales un peso

Y te lo confieso yo no hablo nomás por hablar

Digo lo que es cierto

Sino te arrepientes

De haberme engañado

Desde este precisó momento

Te vas mucho al diablo, al diablo, al diablo
Te gusta la calle

Igual que las ratas que viven

En alcantarillado
Rata rata flaca

No te escapas de mi olvido

Tonta descarada

La basura de hoy en adelante, ese será tu nido
Rata rata flaca

Con mi adiós yo te fumigo

Hija de tu madre

Que desmadre provocaste en mi corazón
Por caliente me has perdido

Análisis de la canción:
Rata rata flaca

No te escapas de mi olvido

Tonta descarada

La basura de hoy en adelante, ese será tu nido
Rata rata flaca

Con mi adiós yo te fumigo

Hija de tu madre

Que desmadre provocaste en mi corazón
Lo central de la canción.

Construcción del sentido:
Reconocer la dignidad de la Mujer, en todas sus capacidades, valorar su ser de persona, respetarla, y ver que el ser que nos dio la vida fue una mujer, evitar este tipo de frases que denigran más su ser.

La temática de esta canción es denigrar a la persona en su ser de mujer al decirle palabra mal sonantes y tratarla como una basura. Es una canción de despecho.
Con esta canción fomentamos más el machismo y la mujer esta quedando en una especie de animal y sometimiento.

Hna. Evangelina Benítez

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Mi comunicación en la Catequesis

Hna. Elizabeth González Figueroa.

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Kung fu Panda

FICHA TECNICA
Dirección: John Stevenson y Mark Osborne
País: USA
Año: 2008
Duración: 92 minutos
Género: Animación, comedia
Doblaje original/español: Jack Black
Florentino Fernández (Po), Dustin Hoffman (Shifu), Jackie Chan (Mono), Ian McShane (Tai Lung), Lucy Liu (Víbora), Angelina Jolie (Tigresa), David Cross (Grulla),Seth Rogen (Mantis).
Guión; Jonathan Albel y Glenn Berger, basado en un argumento de Ethan Relff y Cyrus Voris.
Producción: Melissa Cobb
Música: Hans Zimmer y John Powell
Fotografía: Yong Duk
Montaje: Clare de Chenu
Diseño de producción: Raymond Zibach
Estreno en USA: 6 de Junio del 2008
Estreno en España: 11 de Julio de 2008

SINOPSIS
Entusiasta, grande y patoso, Po es un loco del Kung Fu, un pasatiempo que no encaja muy bien con su trabajo en el restaurante de tallarines de la familia. Pero cuando el destino quiere que Po sea el escogido para cumplir con una antigua profecía, se presenta la oportunidad de que todos sus sueños se hagan realidad. Se sumirá en el mundo del Kung Fu para estudiar con sus ídolos, los legendarios cinco furiosos: Tigresa, Grulla, Mantis, Víbora y Mono, bajo el liderazgo de su gurú, el maestro Shifu. Pero el vengativo Leopardo de las Nieves, Tai Lung, prepara un ataque. Po deberá defender el Valle de la Paz de la terrible amenaza. ¿Podría hacer realidad su sueño de convertirse en un maestro del kung fu? Po lo intentará con todo su ser, y este inesperado héroe descubrirá que sus mayores debilidades también son sus mayores bazas.

LENGUAJE
Lenguaje audiovisual, ya que se combina el lenguaje sonoro con el visual.

PARADIGMA DE FIELD

PRIMER PUNTO ARGUMENTAL:
La elección de Po como guerrero.

SEGUNDO PUNTO ARGUMENTAL:
Po vence a Tai Lung

PLANTEAMIENTO:
Po sueña que vence a mil ninjas y deja sorprendidos a los cinco furiosos. Cuando despierta se encuentra con su realidad. Trabajando con su padre en el restaurante ya que su padre es cocinero.
El maestro Shifu está con los cinco furiosos y les dice que ha llegado la hora de elegir al guerrero dragón para que defienda el Valle de la Paz de Tai Lung.
Se invita a todos a subir al Castillo de Jade para presenciar la elección de el guerrero dragón. Po tiene problemas para llegar al Castillo y antes de llegar le cierran la puerta de entrada. El comienza a buscar cómo entrar y finalmente lo logra amarrando cohetes a una silla y sentándose en ella.
Po es elegido como el guerrero dragón para sorpresa de todos, principalmente de los cinco furiosos.
Tai Lung está en la cárcel, pero comienza a tramar su gran escape.
Logra escapar y se enfrenta a los cinco furiosos venciéndolos con facilidad.
El maestro Shifu, mientras tanto, prepara a Po en el kung fu ayudándose de su principal debilidad: la comida.
Los cinco furiosos se encargan de desalojar a todo el pueblo para salvar sus vidas.
Finalmente, se enfrentan Po y Tai Lung en una pelea donde después de mucha lucha Po sale vencedor.

DESENLACE
El pueblo proclama a Po como el vencedor, lo vitorean y lo celebran.
Los cinco furiosos reconocen el valor de Po y lo reconocen como el auténtico guerrero dragón.
Po y el maestro Shifu están acostados junto a la piscina, tienen un diálogo entre profundo y simpático y el maestro le manifiesta su aceptación y cariño.
El sueño de Po se hace realidad, de manera que el desenlace nos remite nuevamente al planteamiento.

MOVIMIENTOS
PANEO O PANORÁMICA
La cámara descubre paulatinamente el Valle de la Paz o la cárcel.
DE ACOMPAÑAMIENTO
Cuando la cámara acompaña a Po en la subida al Castillo de Jade
ACERCAMIENTO
Cuando Po está soñando y despierta, la cámara se acerca al personaje y después va descubriendo su alrededor paulatinamente.
LATERAL
La cámara se desplaza mientras Po y su maestro permanecen acostados en la escena final de la película.
ALEJAMIENTO
Cuando están el el sagrado árbol de durazno.
CIRCULAR
Cuando Po cae del cielo en medio de los cinco furiosos.

ANALISIS DENOTATIVO
TITULO
Kung Fu Panda
NOMBRE DEL AUTOR
Ethan Relff y Cyrus Voris

ESCENA PRINCIPAL DEL SUCESO
La lucha entre el bien y el mal (Po y Tai Lung)

PROTAGONISTAS
Po, Shifu y la Tortuga.
ANTAGONISTA: Tai Lung

ASPECTO FISICO
Po: Grande, gordo, peludo, lento, voz tierna.
Shifu: Pequeño, bigotón, hábil.
Tortuga: Vieja, inteligente, lenta.

CATEGORIA SOCIAL
Comerciantes, estudiantes, maestros.

CARACTERÍSTICAS
Sentimental, generoso, bonachón, comelón, amable, soñador.

CAUSA QUE DEFIENDE
La paz del Valle de la Paz

PERSONAJES SECUNDARIOS
Los cinco furiosos: Tigresa, Grulla, Mantis, Víbora y Mono.
El padre de Po.

ESCENA FINAL
Están acostados el maestro y Po con un diálogo amistoso.

LUGAR
China antigua


ELEMENTOS TIPICOS CON LOS QUE SE EXPRESA UNA PELICULA
GENERO
Comedia, caricatura

IMAGEN
Paralela

RITMO
Fuerte y denso

ENCUADRE
Composición diagonal, sobretodo en las escenas de las luchas.
También hay composición horizontal y vertical.
Angulo cenital y nadir.
Cámara subjetiva
Hay planos de contexto que nos ubican dónde estamos.
Over sholder.

TONALIDADES
Rojo y Oro

ANALISIS CONNOTATIVO

TEMA PRINCIPAL
El Ser. Po logra reconocerse a si mismo.

TEMA SECUNDARIO
Se trata de una lucha física y una lucha contra sí mismo, donde están de por medio la aceptación, la autoestima, la lucha, la fe, la perseverancia, la tenacidad, la valentía, la fortaleza, el compartir, etc.

TRATAMIENTO
Seriedad y profundidad

PUNTO DE VISTA DEL AUTOR
La vida es una lucha constante entre el cuerpo y el espíritu, donde ambos deben estar en perfecto equilibrio (Ying-Yang).

CONCEPCION DE LA PERSONA HUMANA
El Panda representa al hombre. Sabemos que en la cultura china el animal tiene sus habilidades, pero el hombre tiene que encontrarlas y desarrollarlas.
El oso que representa al hombre es bonachón, comelón, conformista, miedoso, soñador y simpático.

CONCEPCION DE LA VIDA
La vida puede ser larga y sabia (Tortuga).

CONCEPCION DE LOS VALORES
Promueve los valores universales: Verdad, justicia,paz, respeto,dignidad, amor y libertad.
La vida tiene una connotación de lucha.
La vida será mejor si se funde cuerpo y espíritu.
Sin embargo, vemos aquí la llamada violencia justificada.

CONSTRUCCIONES DE SENTIDO PARA TRABAJAR EN LA CATEQUESIS

- Respeto por uno mismo
( Se puede proponer un proyecto de vida)
- Búsqueda de la paz
- Dignidad humana
- Compartir lo que eres
- Aceptación
- Diversidad-cultura
- Igualdad
- Trabajo en equipo
- Reconocer y aceptar errores

¿Qué tanto yo como catequista impulso el ser de mis alumnos?
Creo que haciendo un análisis de conciencia, como catequista, no siempre impulso el “ser” de mis alumnos, ya que he caído en el error de prejuzgarlos o incluso de discriminarlos, porque no actúan como yo espero, sin embargo, este análisis me ha llevado a tomar conciencia de mi actuar y me reta a poner en primer lugar el ser de mis alumnos haciendo de ellos personas seguras de si mismas y felices.

¿Qué concepto tengo de la vida?
La vida es un regalo de Dios. Como todos los regalos, debo agradecerlo y apreciarlo en todo momento. Una forma de demostrarlo es siendo feliz, y soy feliz en la medida en que puedo hacer felices a los demás siendo feliz yo misma.
La vida no siempre es lo que esperamos, pero siempre es lo que necesitamos…
Dios me ha dado la vida y Dios dispone de ella. Mi trabajo es dejarlo actuar y no querer apropiarme de lo que no es mío.
Cualquier cosa que haga por descubrirme y ser yo misma será a favor de la vida.

¿Qué reflejo yo de acuerdo a mi concepto?
Soy una mujer que se esfuerza dia con dia para ser responsable, trabajadora y trato de descubrir cada día las cualidades que poseo y las que debo desarrollar en bien mio y de los demás.
Trato de compartir mi alegria y mi fe, mostrando entusiasmo y tranquilidad en mi vida diaria.
Me esfuerzo por aprender y ser cada día más imagen de Jesús para mi misma, para poder serlo para los demás.

¿Cómo crecer en el ser y ayudar a crecer al otro?
Primero que nada, siendo honesta conmigo misma. Reconociendo las habilidades y dones que Dios me ha dado y esforzándome por aquellas que menos tengo y que más trabajo me cuestan.
No siendo conformista, sino incansable en la lucha.
Proyectando con transparencia lo que soy y lo que debo ser para que con mi testimonio de vida, pueda invitar al otro a ser auténtico.
Dando vida a mi fe a través de todas mis acciones. Estando siempre cerca de los demás, pero empezando por mi misma.
Confrontándome cada día con todas mis acciones hechas o que pude haber hecho y no hice.

Tayde Vega Haelsig

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"PARA SIEMPRE" VICENTE FERNÁNDEZ

NOMBRE DEL INTÉRPRETE:
Vicente Fernández

TITULO DE LA CANCION:
Para Siempre

AUTOR:
Joan Sebastian

EMPRESA MUSICAL:
Sony latin

DIRIGIDA A :
Adolescentes y adultos

LETRA DE LA CANCIÓN:
Vale más, un buen amor
Que mil costales de oro
Vale más, un buen amor
Por eso eres mi tesoro.

Valgo mucho, junto a ti
Y soy muy feliz contigo
Vales mucho, para mi
Con el corazón te digo.

Olvidemos el pasado
Y lo que diga la gente
La verdad es que te amo
Y me amas, para siempre.

Olvidemos el pasado
Y vivamos el presente
Lo que importa es
Que me amas
Y te amo, para siempre.

Vale mucho, un gran amor
Que en el perdón ha crecido
Hoy sé que el llanto sirvió
Para reforzar el nido.

Olvidemos el pasado
Y lo que diga la gente
Lo que importa es que te amo
Y me amas, para siempre.

Olvidemos el pasado
Y vivamos el presente
Lo que importa es que me amas
Y te amo para siempre.

RESEÑA MUSICAL:
Corría ya la década de los 60 aquella cuando el rock and roll mundial tuvo un gran auge y en ese momento nadie se imaginará que un joven jalisciense con una gran pasión por la música iría a contracorriente de los movimientos musicales de moda. Justo en esa misma época debutó en el programa La Calandria Musical, con un sueldo de treinta y cinco pesos, para convertirse poco a poco en una de las figuras más populares de México.

Poco después, cansado de corretear a los carros en su tierra con la intención de dar una serenata y asi obtener algunos pesos, el intérprete de “Por tu maldito amor” se fue a probar suerte a la Ciudad de México donde trabajó con el Mariachi Amanecer de Pepe Mendoza y el Mariachi Aguilar de José Luis Aguiular. Más adelante consiguió cantar en El Amanecer Tapatío
Y comenzaron a programarle algunas actuaciones en vivo a traves de la estación de radio XEX.

Consiguió su primer contrato discográfico en 1965 con el álbum “A pesar de todo” bajo el sello sony music y aunque al principio lo comparaban con Pedro Infante y Jorge Negrete, Vicente Fernández rápidamente convenció a la crítica de tener estilo propio y comenzaron a llegarle oportunidades para actuar en Estados Unidos, donde debuta en el teatro Million Dollar.

Ha grabado grandes álbumes para el público de México, Estados Unidos, Latinoamérica y España.

Entre los mejores recuerdos de su carrera musical está un dia muy especial: Cuando cantó en la Plaza Mexico en el Distrito Federal ante más de cincuenta mil personas. Todavía hoy en día es el único artista que ha conseguido un éxito así.

ESTRUCTURA:
- La canción tiene 7 estrofas.
- Habla una persona enamorada, hombre o mujer.
- El centro de la canción es la estrofa que dice:

Olvidemos el pasado
Y lo que diga la gente
La verdad es que te amo
Y me amas para siempre.

- La palabra amor (amo, amas) se repite 11 veces lo que significa que es una canción romántica que le canta al amor.
- La idea central de la canción es la reconciliación (recomenzar), partiendo por supuesto del perdón.

COSTRUCCIONES DE SENTIDO:
- ¿Qué intención tiene desde mi perspectiva de fe?
¿Qué intencionalidades puedo percibir para dirigir?
¿Qué puedo yo construir para mi Catequesis?

La intención de esta canción es promover el amor como un sentimiento valioso e importante refiriéndose concretamente al amor de pareja, más no se aclara si dentro o fuera del matrimonio, sin embargo, yo puedo como catequista, partir de esta canción para hablar del amor como un valor supremo: “Dios es Amor”.

La letra de esta canción pueden ser las palabras de Dios para los creyentes, para los convertidos, ya que Dios como Padre amoroso y misericordioso siempre nos ofrece su Amor, sin importar nuestras debilidades o nuestros errores.

Nuestro Padre Dios nos pide dejar atrás el pecado (“olvidemos el pasado”) y no prestar oídos a los comentarios negativos de la gente (“y lo que diga la gente”) Dios nos ofrece su Amor a cada instante de nuestra vida (“La verdad es que te amo”) y no podemos mas que corresponderle a ese Amor (“Y me amas para siempre”).

Aunque la intención de esta canción es buena, sobretodo en estos tiempos donde los divorcios están a la orden del día, ya que promueve tanto el valor del perdón como el del amor, creo que como catequista, puede sacársele mucho más riqueza dimensionándola al Amor Divino y al compromiso que tenemos como cristianos con Dios y con los demás.

Tayde Vega Haelsig

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PORNOGRAFIA Y VIOLENCIA EN LAS C. S.:UNA RESPUESTA PASTORAL

Los medios de comunicación social han vivido cambios muy profundos en los últimos tiempos y juegan un papel muy importante en el proceso de transformación individual y social.

Si bien, tienen aspectos positivos, como el que gracias a ellos se ha creado una conciencia de la dignidad y pueden llegar a ser instrumentos de unidad y comprensión mutua, también tienen aspectos negativos, como el que su uso llega a ser contradictorio a los designios de Dios, convirtiéndose así, en instrumentos del mal, generando violencia y una sexualidad permisiva moralmente inaceptable.

De esta manera, la moral inculcada en el hogar queda finalmente destrozada por los medios.

Siendo la pornografía una violación al uso de técnicas audiovisuales induciendo a la persona y al cuerpo humano a un objeto anónimo destinado a un mal uso para la gratificación concupiscente, y la violencia la que excita instintos humanos hacia actos contrarios a la dignidad de la persona con fuerza física ofensiva y casi siempre pasional, podemos entender por qué los niños y jóvenes son las principales víctimas de estos verdugos.

Sin embargo, también se ven seriamente afectados por la pornografía y la violencia las relaciones humanas, la familia y el matrimonio. Por eso es importante poner manos a la obra y buscar soluciones que nos ayuden a evitar que estos dos elementos destruyan nuestras vidas y la de los seres que amamos.

El pecado es un efecto de la pornografía, ya que ésta nos lleva a perder el respeto a los demás como hijos de Dios, promoviéndose comportamientos antisociales y alterándose seriamente no solo el comportamiento, sino también la imaginación.

Con todo esto, podemos afirmar, que la pornografía y la violencia suprimen la ternura y la compasión por la indiferencia y la brutalidad.

La moral permisiva que se propaga va aunada a la búsqueda de la satisfacción individual, haciendo del placer la única posibilidad de felicidad y trayendo como consecuencia un beneficio económico, falsos argumentos sobre libertad y la ausencia de leyes.

A quienes miramos esta realidad nos toca hacer algo para proteger el derecho de las personas, de las familias y de la sociedad, de la ofensa de los medios de comunicación social, acrecentando los valores escenciales de la vida. Pero , cómo podemos lograrlo?

Es un trabajo que nos correspponde a todos: niños, jóvenes, padres de familia, legislaciones, educadores y a la propia Iglesia.

Aplicando códigos éticos en materia de comunicación social y publicidad, tendremos la posibilidad de reducir en número importante la pornografía y la violencia, pero debemos empezar por elaborar dichos códigos, así como crear criterios preventivos que favorezcan el cumplimiento de leyes sanas.

Las familias juegan también un papel muy importante, ya que de ellas depende la formación moral sólida de los hijos, la cual les permitirá a ellos ser individuos formados en la criticidad con la posibilidad de promover nuevas aportaciones.

Las escuelas pueden cooperar inculcando en sus alumnos valores éticos y sociales que les posibiliten desde temprana edad una actitud crítica y una capacidad de discernimiento en el uso de los medios de comunicación.

Finalmente, como bautizados y miembros de la Iglesia, tenemos el compromiso de promover una verdad moral objetiva y en todo momento, dar ejemplo de discernimiento, ya que no podemos ni debemos permanecer en una actitud pasiva que puede resultar confortable pero pero no testimonial.

Esta lucha es pues, tarea de todos. No debemos desfallecer en nuestros esfuerzos por combatir a estos dos grandes enemigos que día con día van ganando terreno. Hay mucho por hacer, pero principalmente debemos querer hacerlo y confiar en que podemos hacerlo. La pornografía y la violencia no deben ya formar parte de la vida de nuestros niños y jóvenes.

Tayde Vega Haelsig

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SIMBOLOS Y SIGNOS EN LA CATEQUESIS

Tomando en cuenta que los signos con que el hombre se comunica son una parte importante del lenguaje, ya que a traves de ellos expresa lo que piensa y lo que siente, como catequista, procuro no olvidarme de estos signos que despiertan una función muy importante en mis alumnas.

En mi Catequesis utilizo posters y carteles para trabajar el tema de la Creación.
Utilizo fotopalabras para introducir el tema de la Virgen María.
Para el tiempo de Adviento, lo más común es la Corona de Adviento, asi como el “Caminito de adviento” o el “Calendario de adviento” como actividad de las alumnas para llegar a sus compromisos personales en este tiempo litúrgico.
En Navidad, normalmente es el Nacimiento.
El Miércoles de Ceniza, hacemos una Celebración con cantos propios del tiempo litúrgico.

En Semana Santa, la Sagrada Escritura y en ocasiones, el audiovisual.
Para la Resurrección uso el color blanco para adornar el salón y el Cirio Pascual.
En mayo, visitamos a la Virgen María en la capilla y ofrecemos flores.
Para promover en mis alumnas la oración como diálogo con Jesús, hacemos la visita al Sagrario.

Tayde Vega Haelsig

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Mejorar mi comunicación

Partiendo de la lectura de este documento, puedo concluir que la comunicación con mis alumnas de ninguna manera es una comunicación que pudieramos llamar siempre auténtica, ya que en ocasiones llego al salón de clases sin un interés real en ofrecer un momento de encuentro con ellas, es decir, no me siento motivada por alguna situación externa personal, ya sea que me sienta indispuesta fisicamente o que tenga algún problema familiar o laboral que me impidan esta disposición.

Cuando esto sucede, los resultados se ven inmediatamente en las alumnas, ya que es evidente que durante la clase no logro despertar su motivación en alguna medida en ellas.

Aunque en algunas ocasiones mis intervenciones son respuesta a necesidades reales de mis alumnas, en otras resultan repetitivas y faltas de motivación, por lo que no siempre respondo a la necesidad de crecimiento de ellas, que me compete como catequista y educadora.

Normalmente, procuro hablar con mis alumnas con mi testimonio de vida, sin embargo no siempre logro este objetivo, perdiendo así la comunicación auténtica de la que habla este documento.

Además, tomando en cuenta que en la Catequesis se tiene algo más que una simple comunicación superficial se hace necesario un compartir de vida que ayude a superar la ambigüedad de las palabras y a descubrir su riqueza.

Por otro lado, soy conciente de que no siempre pongo atención a la disponibilidad y capacidad de mis alumnas, o sea que se me va de las manos la situación concreta en la que doy mi Catequesis.

Cuando de comunicación oral se trata, no siempre mis alumnas siguen el ritmo de mis palabras y esto también trae problemas de comunicación. Es importante que como emisor no me olvide tener en cuenta la particular situación en que se encuentran la mayoría de mis alumnas.

En resumen, la comunicación con mis alumnas no es 100% auténtica, pero llega a tener un porcentaje de autenticidad, desde el momento en que la catequesis no llega a ser siempre un proceso enseñanza-aprendizaje (maestro-alumna), sino un proceso abierto sobre la realidad donde se hacen verificaciones y se dan respuestas.
Finalmente, en mi catequesis estoy dispuesta a caminar con mis alumnas para un crecimiento mutuo y un encuentro con la Verdad.

Tayde Vega Haelsig

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